漫畫–四月未盡–四月未尽
姜牙在伍員山上修行臨四十年，紅塵曾無有家眷了。
回去人族之中的姜子牙前思後想偏下，即投親靠友溫馨一脈數代相好的深交知交宋仙人。
宋凡人是一本分人不念舊惡之輩，從祖先停止便是和姜子牙一脈是好友，怡的便是收起了居於無可厚非圖景的的姜子牙。
兩漢此時節，儘管如此還淡去喲逆有三，絕後爲大的傳道，然則之光陰的人族，也對自我幼子代代相承，照樣遠器重的。
宋異人對姜子牙真心實意是慘絕人寰啊，瞧他獨一人年到七十出頭，特別是想爲其爲其求了門親，而左找右找偏下，視爲逗弄一個黃花老姑娘馬氏，這馬氏可不獨特，即天定的掃帚星之主，此人不惟目力極差，嫌貧愛富，而且從小福薄，通身黴運叢，縱令天定封神之主姜子牙娶了她，也要被壓的諸事不順。
那姜子牙娶了馬氏過後，以防不測去賣編策，是一個也賣不出，磨了麪粉去賣，又是被往復的士撞翻，完美無缺的麪粉遍灑世上，被抖摟的寡不剩。
宋異人見此狀，速即是美意把後院張家酒莊讓姜子牙來籌辦，這姜子牙一來卻是將這土生土長小本經營佳績的信用社給害得下欠綿延不斷，實則這也是沒解數的飯碗，先如今風雨飄搖，運交華蓋，做生意甚是次做，就說姜子牙算得尊神之人賈，本身財運都未幾，再被湖邊的彗星掃上一掃，靡舉杯莊搞垮了現已是姜子牙的命運了。
而姜子牙望自我諸事不順，就是心懷大爲憂愁的在宋異人後花園徜徉啓幕。
姜子牙其它偶然熟稔，只是仙道之術卻是學了好多，在其矚這後苑而後，旋踵就是發現一處吉地。
闡述開始這相地貌之法，乃是承繼曠古時大禹治時期，大禹和伯益二人在察看了諸邃氣流動，風物之勢，創出的風煤炭法門。
此後滿天玄女見其極爲好玩，即使如此老調重彈的概括集錦從此，傳播於人族正中，變成了事後多苦行之人或多或少都會明亮少少的道教妙術。
姜子牙呆在橫山准將近四秩，亦然見過滿天玄女反覆，所以對此術倒也是負有解的。
而姜子牙實屬闡教之人，關於風水小術造作失慎，所以也沒有目吉地內可疑天數道，說是去通知宋凡人應在此建一樓閣。
而宋異人一聽立時即使如此泣訴，燮亟在此造樓，卻是每次設備到攔腰就皆是無緣無故生氣，良好的閣即被燒的一塵不染。
姜子牙聞言大驚，隨着寥寥可數，剛剛知道這吉地被具備幾個鬼魂僵化，以是纔會浮現那樣的情形，乃內心不順的姜子牙就是讓宋仙人只管征戰樓閣，說自己在這壓陣絕無大礙。
宋異人目姜子牙這般倒也就信而有徵的讓人動土，起造平地樓臺了，而那鬼物一下乃是被姜子牙降服了，沒主意蹀躞在此間的鬼物就是鬼仙協的應劫之人，生成擔驚受怕雷法加人一等，姜子牙玉虛雷法一出，哪能不被反正，而這五個鬼物我哪怕迎劫之人，早晚被姜子牙捺，談到來鬼物分屬於幽冥地府和仙道無不無關係聯，可是就人族居中一種陰神鬼仙的修行法子振起其後，視爲濟事羣鬼物入了仙道。
此時適逢神仙殺劫拉開，仙道盡在災殃之中，這入了仙道的鬼仙一脈，飄逸短不了要有人入榜。
於是便負有姜子牙即的這五鬼應時而生，這五鬼是應鬼仙之道來的人氏，和鬼仙之道天數痛癢相關，這會兒鬼仙之道天時赤手空拳，落落大方致使她倆的氣力湊和勉爲其難凡夫俗子還好，將就起姜子牙之玉清一脈的主教，未必饒個被收服的終結了。
而姜子牙官服鬼怪之事，讓宋異人接頭後頭，大感其修行有戌一人得道，便起了協理姜子牙開個算命相館的心態。
姜子牙敞亮其後就算開心願意，同步不畏讓人做了幾幅貼對聯掛到在門裡黨外隨行人員外緣，但見校外裡手寫的是“只言莫測高深一區理”，下首寫的是是“揹着不過爾爾半句虛。”內屋一聯雲：“一張鐵口。誠破人問兇與吉：兩隻怪眼，善觀五湖四海敗和與。”上席還有一聯雲：“袖裡幹坤大，壺中日月長。”
迨姜子牙算命靠得住之名廣爲傳頌朝歌城以後，便是來了各種各樣的人算命，而姜子牙也曉得算命之事不得吐露太多，直到其傳了終歲算三卦的提法，剛纔讓前來之人消息來，而姜子牙在朝歌正當中數次推演變化無常，即是算出了我命數不在野歌，因而就爲自日後過去西岐做了些打小算盤。
這會兒人族華夏結界當腰的太乙和女媧紛紛揚揚張開眼睛，女媧淺笑道。
“太初天尊也在行段，竟然第一手把機關置姜子牙的先頭，這般一來姜子牙卻少了好多的勞，只是這麼着一來缺一不可要累積一下佛事了。”
女媧話剛說完，特別是回頭盯着姬昌地址的場地，看着裡聖賢之氣中等發生的寸步不離劫氣雖皺眉道：“從來如此，先救主一次，自此讓聖賢之氣替掉封神劫氣嗎，單這一來一來姬昌誠然栽斤頭賢哲，然亦會割除大都的凡愚之氣，顯明不符合息事寧人的老規矩，天尊這是在警戒我等這次封神劫便是她倆闡教的業，我等無須妄動摔他的規劃嗎，這兒太乙道友你何故看。”說到最先女媧視爲奸笑道。
太乙看了一眼中國海雖言道：“娘娘不顧了，人皇不足爲先知，此乃行房定下的規矩。
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元始天尊既然想要讓姬昌爲王，這就是說便必得先讓其散去凡愚之氣，此刻朝歌中段三妖齊聚，早就壞了成湯基本上的流年，其中忠臣社會名流聊勝於無，多爲見利忘義之輩，即便看西岐有反心，出也未必肯說。
對勁前些年光我等滅了東京灣佛門疏教皇，那臨刑東京灣聞仲迴歸日後，必要消除朝歌一下，那姬昌深得伏羲的天才八卦之道，竟自弄出了個後天八卦，據此大成聖賢之名，既然我等便讓其成也八卦，敗了八卦，也許一個棄子而走的名聲，木已成舟翻天壞去他泰半的高人之氣，以後被若他在西岐稱帝，那賢哲之氣被湊合而來帝皇紫氣和代姜子牙的劫氣一衝，貧道屆時要見到他還有好多高人之氣。”
說完，太乙即使如此看着女媧言道：“娘娘我等毋寧想那些事故，倒不如先發善爲預備，到頭來封神末日……”
太乙末了吧雖然未表露，只是女媧亦是曉暢內中的信息，視爲小點了頷首不復辭令，繼第一下手定下軍機，就見冥冥內的壞書應時而變羣起。
用西岐中部的伯邑考便是產生將大人帶回來的興頭，伯邑考指導一衆官兒和西岐三寶，即從西岐上路，過了五關，入了朝歌城官驛安下。
當夜，伯邑考面見亞對比幹，獻上西歧鎮國三寶，講明意，比干滿口答應。而其隨的臣子則是苟合費仲、尤渾二個壞官，送上鈺，白璧，綵緞，內外，金子，輸送帶之類手信禮二分，讓二人在早朝替姬昌說情幾句，此二人自我**不畏先來後到被佞人狸和人道報業力給誇大了爲數不少倍，這時收看這一來多的廢物，感覺伯邑考等人是個明眼人，就是說滿口答應下來。
而次之日，紂王得比干舉報爾後，實屬宣見了伯邑考，伯邑考見了紂王後實屬獻上西歧鎮國聖誕老人。
這三物幸喜那赫赫有名的七香寶車、醒酒氈和白麪猿猴，據說其間七香車實屬黃帝龔和蚩尤亂的當兒，留傳下去的一輛街車，被西岐應得往後秉賦完好，特別是被西岐上代用七種香木修復，誠然寶車的體能奪大抵，但蓋此車身居性交異力，依然是一件夠勁兒的國粹，人坐在下面不但永不推引，欲東則東，欲西則西，況且置身在七香中心，甚是自若。
比七香車，這醒酒氈的根源縱然差了遊人如織，這醒酒氈視爲全日地異獸的輕描淡寫和數種世界臭椿編寫而成，因爲害獸膚淺和星體杜衡皆有專一潛心的屬性，視爲致醒酒氈不妨使一五一十沉醉之人，坐臥其上，畫蛇添足片時清晰來臨的焓，而當成這結合能，培了醒酒氈的名聲。